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这个过程弄完了，他们就把死去的两个人的尸体连同他们的衣服跟马鞍子放在火上烧。

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

不是说老羊皮的话不准确，而是说老羊皮本身就处在李世民的彀中，他当然看不清事件的真实性。

此时，米满正好把一个大麦头放进突厥人的裤裆里，引来了无数族人的嬉笑声，除过骑着马站在远处的羯斯噶，几乎没有人注意到塞来玛，娜哈，以及一头肥旱獭跟着一个唐人少年郎走掉了。

人只要有点良心，就会经常性的陷入这种两难之中，为了不让方正太为难，云初组织了一下语言道。

门子是一个瘸腿老兵，模样很老，年纪应该不算大，不能因为他有一头的白发就说人家老的快死掉了。

在默哀的人群中云初见到了羯斯噶，此时的羯斯噶虽然看起来很悲伤，但是，云初从他不时从鹰爪变幻成虎爪的手势看出来，这个家伙这时候的心情一定非常的愉悦且激动。

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

老羊皮是云初见过的最老，最老的一个胡人！

米满就站在帐篷边上，羡慕的看着云初骑着马从他帐篷前边走过，看得出来，他好几次都想跟上来，最后，不知为什么，还是安静的背靠着帐篷坐了下来。

整理档案其实一个非常专门的学问，绝对不是把文书堆放整齐这么简单。

“不是我，是腾格尔看上他们父子俩了，召唤他们去了天国。”这种事云初打死都不会承认的。

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

云初认为这应该是一个很大的难题，因为那些亲眼看着亲人族人被唐人强迫胡人们给切碎，那些孩子本来很恐惧，到了后来，他们居然神奇的不再害怕，虽然被绑在柱子上，一个个却死死地盯着站在高处的何远山，云初等人，目光很可怕。

“一个官员不好好的对待自己的职事，这样做迟早会出事。”

方正还想着晚上继续吃羊肉汤面，云初却没有给他们继续做的心思。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

“不，既然我以后要在大唐生活，我认为从一开始就不该沾染任何不该沾染的身份。”

玄奘说：是阿弥陀佛。

云初摇摇头道：“没有半点胜算，死定了。”

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

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