邱泽采访谈理想的生活家:放慢脚步、随遇而安
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他实在是想不通,以老羊皮的睿智,他竟然会对唐人的一切崇拜到这种地步。
天为父,所以号“皇天”,地为母,所以叫“后土”。因此,凡人皆为天之子。
云初的眉头才皱起来,羯斯噶就已经驱马过来了,对于娜哈骑在云初脖子上的放肆行为他似乎乐见其成,只是一把将塞来玛提到马背上,放在自己怀里,笑呵呵的对云初道:“带娜哈去耍吧。”
这是一种奇妙的感觉,云初现在很享受这种感觉,哪怕这是一种错觉。
云初起身来到塞来玛的身边重重的拥抱了一下这个将自己养大的女人,在她耳边轻声道:“妈妈,我走了。”
此时太阳已经高高挂起了,这东西没有出来之前,大地还一片冰凉,等他露头之后,西域广袤的土地立刻就进入了烧烤模式。
云初指指脑袋道:“这里有伤,记不得了。”
脑袋可以拿回去炫耀,或者堆成人头塔,让别的胡人部族们害怕,以为这群回纥人又杀了好多好多敌人。
或许是受到了玄奘的蛊惑,现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒,他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去,最后幸福的死在那座光辉的,光荣的,光明的城市里。
也就是因为有这头老狼,云初才会在晚上带着塞来玛跟娜哈离开部族营地,来草蜢湖边宿营。
方正眼角泛着泪花冲着云初的背影道:“我真的不是胆小鬼啊,是我娘……”
“你为何不赌?”
云初难以接受,自家人知道自家事,他那个时候如果不那样做,以塞来玛粗放型看孩子的方法,他自己没有半点活到现在的可能。
云初觉得老羊皮说的不对劲,因为他在学历史的时候,教授曾经说过,还是天策府上将的李世民不喜佛门,预备以儒学为体,道学为表,入侵佛门经典,阐扬红花,白藕青莲叶,三教原本是一家的理念,从根源上解决佛门本土化的问题。
塞来玛想要进羯斯噶的帐篷,在这个小小的部落里已经算不上什么秘密了。
用刀子刮掉烤焦的毛皮,一个黄澄澄的类似挂炉烤鸭的食物就出现在人们的面前。
就在何远山口干舌燥之时,一罐子清水从后面递过来,何远山回头发现是云初,就提起罐子痛饮一顿,用沙哑的嗓子道:“我以为你已经走了呢。”
云初却把这些东西一一摊开来晾晒,没有放过一本。
一个不愿意留在原来部族的人,尤其是武士,可以选择的活命之道其实不多。
今年,水量看起来不错,已经从于阗那边流淌到龟兹来了。
读书人,会写字的人,还能写一手好字的人则是龟兹镇凤毛麟角一般的存在。
有这两个基础存在,云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。
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