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我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

老羊皮是一个智者，他清楚，只要不断的投入，总有一天会从云初这里收获到更多的东西。

至于三转军功是个什么概念呢？

电视剧里的和珅说的那句话虽然没有人性可言，但是在实际操作上，就是按照那句“救民先救官”进行操作的，且自古以来，没有例外。

云初瞅瞅何远山道：“突厥奸细是吧？”

即便是这样，老羊皮的眼中似乎也只有云初一个人。

云初握住塞来玛的手笑道：“我不想当回纥人了，可以吗？”

唐时的回纥人还没有自己的文字，或许正在酝酿，反正云初在回纥人中没有发现一个会写字的。

乌云一般多的牛群，白云一样多的羊群送出去，得到少少的一点纸张，书本，经卷，画像，这让塞人非常非常的失望。

西域之地从来没有过片刻的安宁，这里总是在打仗，也总有打不完的仗。

对于白羊部塞人这种自己作死的行为，云初早就见怪不怪了。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

尽管老羊皮说的话还没有得到云初的印证，这并不妨碍老羊皮是一位见多识广的智者。

他偏偏选择了最糟糕的一条路，在焉耆王被杀之后才想起来抵抗，又在抵抗了一半的时候，选择了投降……唐军攻城的时候有死伤，这个时候，不屠城又能干什么呢？

他实在是想不明白，龟兹这种西域中心的商业城市，每日交易的牛马羊骆驼不计其数，各种粮秣，物资堆积如山的，不知是那个脑残居然在这种占领区只征收入市税，就是人家进入市场的时候征收一点入门费。

结果，魏征醋芹照吃，该说的话，该做的事情一点都不少做。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

老家伙精通梵文，吐火罗语，突厥语，最要命的是，他还能说得一口流利的大唐长安官话！写得一手漂亮的毛笔字，笔法甚至是长安最流行的飞白。

他带来的酒一点都不好喝，甜中带着酸，酒味一点都不浓郁，如果非要用一个特别恰当的形容，云初觉得这东西也就比醪糟强一点。

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

羊日下的，跟狼日下的是有着天壤之别的。

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