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看看羊角上的标记，这些羊有一些是葛萨璐家的，一些是挥食狞家的。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

何远山这人真是聪明，立刻举一反三的道：“这么说，我们兄弟以后只要把金子变成马鞍子，马嚼子，变成车轴，车辕，混在大军之中，岂不是就能瞒天过海？”

方正一边喝酒，一边看云初在他的腿上施为，不喊痛，也不叫唤，就是低着头喝酒。像是在做一个很痛苦的决定。

云初也不回头，只是摆摆手，就离开了大关令衙门，这里是他在大唐世界里的第一份工作，虽然很短暂，却很温馨，很有纪念意义与参考意义。

唐人的身份虽然还没有获得确认，在云初看来，这件事已经基本上不再影响他了。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

商贾只能穿麻布皂衣，穿方头不分左右的皂色鞋子，女子出嫁不得着颜色，穿绫罗，不能乘坐马车，只能骑驴，坐牛车。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

米满就站在帐篷边上，羡慕的看着云初骑着马从他帐篷前边走过，看得出来，他好几次都想跟上来，最后，不知为什么，还是安静的背靠着帐篷坐了下来。

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

因为，一般的先生，绝对不会给自己的学生灌输“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的混账学问。

龟兹距离云初所在的地方不过一百八十里地。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

所以，他准备依靠这种方式直面大唐官府，而不是那个对大唐有着太多向往而变得有些脑残的老羊皮一样，从变成隋人的附庸开始自己的大唐路。

他们能听懂，并且认可的道理就是拳头！

既然没有可能，那么，他只剩下因呼吸肌痉挛而窒息这一条路可走了。

“比粟特勤答应我了。”羯斯噶多少有一些骄傲。

就在何远山口干舌燥之时，一罐子清水从后面递过来，何远山回头发现是云初，就提起罐子痛饮一顿，用沙哑的嗓子道：“我以为你已经走了呢。”

云初摇摇头，依旧很茫然。

云初找到塞来玛跟娜哈的时候，她们站在外围观看族人戏弄那两个手脚都被打断，却依旧顽强活着的突厥人。

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