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“看起来，你应该有一个不错的师傅。”

如果是一般的回纥人，老羊皮也就放弃了，毕竟，如此庞大的族群里，出现一两个聪明人不是什么怪事。

那个时候，只要塞人们给天可汗送去一些干掉的天山雪莲，干掉的牦牛尾巴，干掉的肉，干掉的毛皮，就能得到当时那位“天可汗”赏赐的麻布，绸缎，以及盐巴跟铁锅，这非常的划算。

你为什么会如此抵触大隋呢？

塞来玛不止一次的面带桃红，气喘吁吁地从荒草堆里跑出来模样被云初见过，再等一会，羯斯噶就会一边系腰带一边从同一片荒草堆里出来。

云初喃喃自语，他脑海中不断地出现西安大唐不夜城的模样，又不时地出现史书上对于长安的各种描述。

你知道不，她唱起歌来真的能迷死人，夜莺的声音也没有她的歌喉动听。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

刚刚睡醒的侯三愉快的过来帮忙，他很少遇见像云初这么慷慨大方的人，只要帮忙，就一定会有赏赐给下来。

云初拍开娜哈想要用木勺挖旱獭油喝的手，又往她嘴里送了一块肥腻的脂肪。

可以从字面上发现，府兵身上着强烈的个人色彩。

一个人，一个家族创造一个族群，一个国家，在这里并不是一个遥不可及的事情。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

也是云初在回纥部族里第一次发现还有男人会把女人的生死存亡看的比自己的命都重要。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

老羊皮的家有床，还是两头上翘的胡床，床上堆满了各种皮草跟织物，云初躺上去的时候，宛若陷入了云彩。

云初点点头，觉得这个人谈吐不俗，就拱手道：“还未请教兄长大名。”

何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

说谎话的要点是什么？

在牧人们归还云初家种羊的时候，羯斯噶那边终于传来了好消息，他们成功击杀了婆润可汗，还把婆润可汗装进牛皮口袋里，骑兵们排着队从那个牛皮口袋上踩过，直到牛皮口袋里剩下一袋子肉酱才罢休。

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