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云初喜欢那些嫩芽，拨开荒草丛用手捏住绿芽，就抽出来一根从绿色过渡到淡黄色再到纯白色的草茎。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

全世界的人都知道唐人好色，对于美丽的女人，不论你是哪一个种族的，只要足够美丽，就能一路畅通地进入长安，获得长安城里的勋贵，富豪，官员，百姓们的欢迎，最后变成长安，洛阳酒肆，饭馆，青楼……等等服务行业的从业人员。

大唐官员们相互往来送礼的时候，有一段时间曾经非常盛行赠送这个文贞菜，直到太宗皇帝因为《起居注》的事情差点被气死，用鞭子狠狠抽了魏征墓碑之后，互赠文贞菜这个风潮才慢慢的平缓下来。

衙门破旧这是惯例，一般的官员都没有修衙门的心思，因为寓意一点都不好。

而他因为已经成年，变成了这两人爱情路上的羁绊。

云初问他借一把斧头，于是，他就借给了云初一柄宣花开山巨斧。

何远山等人只能站在一边呆滞的看着方正吃饭，云初条才下锅，方正已经吃完了上一根。

斑头雁们终究安静下来了，另一边却开始敲鼓！

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

只要开始吃饭，塞来玛就会忘记她还有一个儿子，一个女儿……

老羊皮总是说你是属于他的，你准备去找他了吗？”

方正很自然的离开座位，就在他的身后，有一个芦苇蒲团，一张矮几，上面有他需要的笔墨纸砚。

食物绝对不是其中的主角。

云初点点头道：“不错，你的上官会认为你收到了八千贯，其中一半进了你的口袋。”

看完东西又上下打量着笔直跪坐在地上的云初。

云初的大唐长安官话就是跟老羊皮学的，毛笔字也是跟老羊皮学的，甚至跟着老羊皮学会了大唐人繁琐的礼仪，还对大唐的山川风貌了如指掌。

第二天，天山掉下来的不是雪，也不是雨水，更不是冰雹，而是冰水混合物，落在温暖的手掌上就立刻化成了水。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

人人都在赞颂勐撒卡的忠诚，宁愿放弃自己的生命，也要追随他的父亲去天国侍奉腾格尔。

塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

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