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老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

随着老羊皮混入人群不见，云初忍不住打了一个哆嗦，再抬头看的时候，才能切实地感受到头上的烈日，以及周围喧闹的人群。

行大权者需如怒海操舟，小心翼翼，操小权者当如旱地行舟，勇猛精进！

稍微休憩了一会，他就顶着大太阳回到那个破烂的衙门继续整理文书去了。

在方正看来，这是云初的细致之处，却不知在云初这里，这些文书是他重新认识大唐，了解大唐的最好的课本。

对外人来说难比登天的户籍，在大关令衙门里，云初可以自己填写，对老羊皮来说梦寐以求的过所文书，在大关令官衙里，云初也可以自己填写。

你这么做，就是因为挥食狞在你脸上吐口水？

老羊皮没头没尾的道出了自己的名字，云初听不懂，却没有发问，这个时候，就需要老羊皮自己把话说出来，一旦打断他的思绪，他可能就不愿意说了。

总体上，这是一群希望相互壮胆，又不愿意别人过多干涉他的一群人组成的部族，只要有分裂的机会，他们会毫不犹豫的选择背叛。

云初不明白自己一张纯粹的唐人长相，为什么会影响到长着一头淡黄色头发，两个绿色眼珠的娜哈的长相，觉得这纯粹是塞来玛用娜哈的长相来隐瞒云初来路的一个计谋。

很多地方的传说都是口口相传留下来的，所以全部成了真假难辨的传说，既然是传说那就自然做不得数。

云初去不远处的小山上去砍柴了。

方正哈哈大笑道：“老子是从军营里出来的，能把事情弄清楚就很不错了。”

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

天没有黑的时候，云初已经垒好了一个行军灶，因为火道的设计比较合理，这个灶台上有三个火眼。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

云初点头道：“好，我们一言为定。”

土墙上布满了金黄色的麦壳，也有很多麦秸，可能是经历了长时间的风雨侵蚀，这些麦壳与麦秸被风雨盘成了金黄色，就像土墙上镶嵌着金色的沙金以及金丝。

这虽然是他第一次真正意义上与唐人进行的一场正面交锋，他却信心满满。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

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