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云初俯身抱起才满六岁的娜哈，按理说死人这种事不应该让她看到，但是呢，在回纥人的部落里，死人是一种常态。

“这幞头啊，是从鲜卑头巾演化过来的，以前鲜卑人戴头巾显得凶猛彪悍，被唐人改变之后，就显得高贵儒雅了许多。

别的回纥人即便是中毒了，也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

重生了一次，云初发现自己的野心变得很大，大的连西域如此庞大的地域也承载不下。

“唐人与隋人是死敌。”

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

“比粟特勤答应我了。”羯斯噶多少有一些骄傲。

胜利的时候多了，在唐军的约束下却不能炫耀自己的胜利，这对回纥牧人们看战斗的热情打击很大。

所以，死守龟兹就是重中之重。

至于能不能成为唐人我不在乎，哪怕是成为流浪者也不想继续留在这个不属于我的部族。”

离开了老羊皮的家，就回不去了，老羊皮是一个很有心机的人，他不想让更多的人看到他跟云初有紧密的联系，毕竟，居住在龟兹城里的唐人跟隋人都不怎么喜欢跟胡人打交道，尤其是唐人！

当然，一定要把大肥剔除，它就是旱獭群中的败类。

这个计谋很拙劣，但是，部族里的人却真的相信，很多女人甚至会信誓旦旦地说，塞来玛肚子有一围大的时候，云初是她们用脚踩着木棒从塞来玛的肚子里擀出来的。

大唐天子李世民认为，商贾不事生产，依靠低买高卖获利，乃是盘剥百姓者。

好在，化学是一门需要经常回头看，并且需要不断修正的学问。

如果失败，只有一个下场——死！

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

城里死人太多，当然就不适合屯军了，是担心发生瘟疫什么的。

隋人就只能干一些倒买倒卖的玉石生意，香料生意，以及金属制成品，当然，干这些生意的隋人大多跟唐军将领们有着千丝万缕的联系。

【编辑:鲍美利】