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拿了人家的投资，就要有回报的准备，这一点云初清楚。

天气燥热，同样居住在桑林里的方正等人早就脱得光溜溜的浸泡在水里。

何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

云初想了一下道：“我真的不像一个少年人吗？”

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

“唐人对于粮食的珍惜程度，是我们西域人所不能及的，人人求而不得的粮食，在那些大大小小的可汗眼中，竟然是祭祀的东西，一把火就那么白白的烧掉了。”

以上其实不算什么事情，当府兵主要的目的是为了给家里免税，府兵们明明没有死，家里的官府却已经把这项福利迫不及待的给取消了，明明是吉庆有余的上户人家，一瞬间就成了低人一等的中户，害的家中子嗣再也没有当府兵的资格。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

研墨是一门专门属于读书人的功夫，是不是一个读书人，只要看他研墨的手法就知道了。

龟兹处在庭州与西州之间，位置不远不近，武侯大将军是劳师远征，阿史那贺鲁在跑了一千五百里之后也算是劳师远征。

“多了三十头羊，我们的日子就好过了，云初，你不用离开了，我们有足够多的羊，可以过上好日子。”

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

这两部在斗争不休的时候，自然没有办法把工作进行好，于是，龟兹大关令这个居中调和的几乎不被人看重的部门就成了最重要的办事机构。

在默哀的人群中云初见到了羯斯噶，此时的羯斯噶虽然看起来很悲伤，但是，云初从他不时从鹰爪变幻成虎爪的手势看出来，这个家伙这时候的心情一定非常的愉悦且激动。

行大权者需如怒海操舟，小心翼翼，操小权者当如旱地行舟，勇猛精进！

当云初的考察公示期过后，任命书下来的时候，他想问老师接下来的路该如何走的时候。

云初问他借一把斧头，于是，他就借给了云初一柄宣花开山巨斧。

老羊皮就是这样的一个人，据他说，他追随玄奘和尚十七年，也保护了玄奘十七年。

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直到云初看到一块破败的木板上用各种语言书写着——靠近军寨者死几个字的时候，才真切的感受到了唐人的威严。

【编辑:鲍美利】