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比粟特勤成了比粟可汗，羯斯噶很自然的成了云初他们这两百帐牧人的新的大阿波。

只不过，他才鼓捣了两下，就满嘴的血沫子。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

云初没有听到“跪地不杀”，或者“缴械不杀”的声音，有的只有惨叫跟兵刃撞击的响动。

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

“你要走？去哪里呢？去找人贩子老羊皮给你寻找一个机会？

云初笑着点点头，就扬长而去，颇有些君子不器的模样。

“乱起？是什么意思？”

商贾只能穿麻布皂衣，穿方头不分左右的皂色鞋子，女子出嫁不得着颜色，穿绫罗，不能乘坐马车，只能骑驴，坐牛车。

这让人不得不赞叹生命之顽强。

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

西域之地从来没有过片刻的安宁，这里总是在打仗，也总有打不完的仗。

听着方正热情洋溢的画的大饼，云初还是表露出一副欢喜的模样，就算他因为方正的长相很质疑方正家闺女的模样，这个时候，也不打算让人家难堪。

用脱落的脚皮来思考也会得出一个正确的答案——骄傲的唐人不要他！

大唐天子李世民认为，商贾不事生产，依靠低买高卖获利，乃是盘剥百姓者。

三月，沙钵略可汗攻入庭州，下金岭城、蒲类县，杀我大唐军民商人七百二十七人！”

润物细无声才是混进去的最高境界。

左手边那个脸上有老大一道伤疤的壮汉冷笑道：“交给我，放在兵营里，锤炼两年之后，就是一个兵，到时候死在战场上也就是了。”

云初认为葛萨璐不具备拥有这些东西的可能。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

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