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习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

“书读得多了，就什么都略懂了。”

塞来玛抱着娜哈沉沉入睡，云初瞪着眼睛瞅着天山上的明月睡不着。

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

“没有更好地办法了吗？我总觉得落一个隋人身份，对我以后的路不太好。”

如果云初变成了一个真正的铁勒人，那么，塞来玛都会变成云初的妻子……不论云初是不是塞来玛所生！

“问题是只有坏人才能真正保护你跟娜哈。”

他们不吃鱼不是因为有什么禁忌，而是根本就不会处理鱼！

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

云初把一根足够肥硕的羊肉串递给羯斯噶之后，就在其余的羊肉串上重新洒了一些乌头粉增加羊肉的鲜味。

云初的表情变得痛苦起来似乎陷入了梦魇一般。

因为，不论你因为什么缘故杀了人，都会让很大的一部人觉得你跟他们不一样。

峨眉山的猴子会用这种眼睛看着你，再抢夺你的食物，水，以及任何它们想要的东西。

部族中真正一年四季都用柴火取暖的人家只有他们一家，别人家更喜欢用牛粪，骆驼粪。

以上其实不算什么事情，当府兵主要的目的是为了给家里免税，府兵们明明没有死，家里的官府却已经把这项福利迫不及待的给取消了，明明是吉庆有余的上户人家，一瞬间就成了低人一等的中户，害的家中子嗣再也没有当府兵的资格。

再用大锅煮了一锅羊肉，往里面丢了一根松木棒，扣好芦苇杆子做的盖子，压上一块石头，往灶眼里丢了一几根粗大的木头绊子，等水烧开，撇掉浮沫，就去了大关令方正的官衙。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

这简直就是一件天理难容的事情，更是官府不作为的铁证！（要知道，在后世，一个小破作家写个破书，卖点破版权，都会被征收四成的税，次年六月三十日之前还他娘的要补税……没天理啊。）

从这个家伙虎步龙行的走路姿态还能看出来，他以前应该不是文官，应该是一个被人踢出武将队伍的倒霉蛋，在大唐，武将比文官更加尊贵。

想想啊，所有官吏最后服务的对象是谁，就知道在这种事情上该怎么取舍了。

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

【编辑:鲍美利】