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这或许就是这片大地上最大的一片人为景观，至于残破的龟兹城在这么大的一片麦田面前，几乎可以忽略不计。

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

没有人怀疑这位大阿波为什么会死。

至于男人们就沉默的多，一路上除过喝水，吃东西之外，没有多余的话。

云初笑着点点头，就扬长而去，颇有些君子不器的模样。

他的工作其实一点都不邪恶。

“没有了那就继续做啊。”

这其实是很公平的，只要我们以后不要羡慕何远山，刘雄他们就可以了。”

他认为，权力没有大小之分，任何微小的权力都值得尊重，然后在，尊重的前提之下，必须将最小的权力运用到最大程度。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

要知道，一旦比粟特勤知道他泄露了自己的计划，他的下场一定会非常的凄惨，砍头在这种下场面前都是最轻的。

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

至于三转军功是个什么概念呢？

羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

云初在龟兹城就这么漫无目的的乱逛，渴了，就从坎儿井里引出来的渠水解渴，饿了，就去隋人开的食肆吃饭，到了晚上，就栓好马，在唐人店铺的屋檐下凑合一宿。

唐时的回纥人还没有自己的文字，或许正在酝酿，反正云初在回纥人中没有发现一个会写字的。

而云初却与塞来玛说了很多很多的话，有时候能就着火塘里的篝火，谈论一整夜。

勐撒卡见云初低头了，就得意地道：“我父亲当然会吃，每一次都属他吃的最多。

军医给方正的腿糊了厚厚一层绿了吧唧的药膏，嘱咐方正万万不要胡乱动弹，就提着自己的家伙事走了。

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