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商人之子不得入仕，没有资格分永业田这种有权世袭并可变卖的田地，只能分到口分田，人死了之后会被国家收回去的，还要缴纳比农夫更重的赋税。

这两人进来也不说话，仔细打量着随从摆放在地上的属于云初的东西。

羯斯噶摇摇头指着不知所措的塞来玛道：“你应该庆幸是塞来玛的儿子。”

可以从字面上发现，府兵身上着强烈的个人色彩。

尽管胡姬胸围子上的流苏触碰到了云初的脸，因为她身上自带的类似孜然的味道还是让他的注意力果断的留在了白米饭上。

云初惊讶于胡人的礼貌，很快就发现，这些在戈壁沙漠里经常扮演强盗的驼队尊敬的并不是他，而是他刚刚换上的这套唐人衣衫。

尽管我养育了你十三年，却从来都不明白你是一个怎样的人。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

云初跟塞来玛简单收拾一下就准备回去了。

云初当然知道自己人微言轻，没有人会听他如此宏大的经济计划。

那是一座没有寒冷的地方，那里的土地肥沃，粮食会自动从土地里生长出来，果树会自动开花结果，蜜蜂会把它们辛苦酿造的蜜糖献给伟大的——天可汗。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

这是一种非常平和的权力交接方式，十多万人的回纥部落为这一次的权力交接仅仅死了不到一千人，可见，比粟特勤在这之前做了非常多的工作。

所以，很多名家教授出来的弟子，在方正这种一心只想着如何光耀门楣的人看来，就是一个个憨包。

老羊皮尽管很富有，能力也很大，然而，在龟兹城里，他不过是一个喜欢享福的老胡人存在感很低。

队伍中步行的女人们很是活泼，这跟她们将要有一个新的生活起点有关。

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

一直闭着眼睛的老羊皮懒懒的道：“这个不是！”

而羯斯噶在很长时间内，都是云初试药的对象，这就导致羯斯噶一生艰难，身上有时候会长泡，有时候会溃烂，有时候会呼吸困难。

塞来玛说的越是激动，云初就越不想当什么狗屁的回纥人。

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