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这些人就是喜欢干一些让自己一时痛快的事情，反正我死之后管他洪水滔天。

大阿波死了，两百个帐篷里的人都要出来默哀，云初背着娜哈，带着塞来玛也参加了最后的默哀仪式。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

“你要去找老羊皮是不是？”塞来玛又关心起云初的出路了。

假如，假如塞来玛真的要进羯斯噶的帐篷，他就想离开这里，去魂牵梦绕的长安看看。

老狼张大了嘴巴不断地向娜哈假作撕咬，娜哈却一点都不怕，还把手伸进狼嘴里抓人家的舌头。

塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

穿的花团锦簇烧包的老羊皮蜷缩在一张卧榻上，卧榻周围的图案是云纹跟蝙蝠，不带一点西域特色，应该是来自于大唐。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

第三章：美食不可辜负！

门子是一个瘸腿老兵，模样很老，年纪应该不算大，不能因为他有一头的白发就说人家老的快死掉了。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

不管大关令管理了多少事情，对云初来说，最重要的一条当然是——户籍与过所！

按照他的要求，城里剩余的两千四百多个胡人每个人都需要从那些突厥人身上切下一块肉下来，然后放在旁边烧开水的铁锅里把肉涮一涮，再吞下去。

美丽的女人其实根本就不属于普通回纥人，女孩子只要到了八岁，就能看出美丽与否了。

云初也是这么认为的……他觉得从老羊皮这里学到的东西对他来说非常的重要，尤其是说长安官话，用毛笔写唐人文字，学习唐人的礼仪……

今天放牧的效果很好，每一只羊的肚皮都吃得鼓鼓的，该是回家的时候了。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

“隋人已经失去了他们的王朝，我现在跟隋人混在一起有可能变成唐人吗？”云初问道。

无论如何，要在最短的时间里，熟悉大唐朝廷的运转方式，以及律法要求，尤其是对官员的律法要求。

羯斯噶端起木碗喝了一口苦涩的蒲公英茶低声道：“这就是我要对你说的事情，今晚……”

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