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老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

下雨，牧人也是不会害怕的，雨水最多打湿皮袍的外层，只要肯多活动，死不了。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

其实儿子娶母亲并不代表儿子可以娶自己的亲生母亲，但是，一些铁勒人好像不怎么在乎，后来好像执行这条禁令的人不太多，再后来，就没有人在乎了。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

“大户人家不就是这个模样吗？人家可能觉得天冷了多烧几个炭盆或者有丫鬟暖床呢。”

润物细无声才是混进去的最高境界。

回归大唐对于云初来说是一件天大的事情，对于官员们来说不过是一件不足道的小事。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

天亮的时候，云初就向方正建议，将龟兹城的商税提高到十税一。

每月朔望日，自然有牙人把钱交上来，四千贯！”

但是，塞来玛坚持认为黑眼珠，黑头发，黄皮肤的云初是她怀胎九月所生，是她亲眼看到云初从她肠子里爬出来的……所以，作为被饲养者，云初也不好提出什么反对意见。

龟兹城里人来人往川流不息，城外的这座军寨周围却安静的连一只兔子都看不到。

这一点很有意思，安西都护府有户曹，刺史府有司户，一个是五品官，一个是七品官，这两个职位的管辖范畴完全是相同的。

云初匆匆的回到桑林地，好在侯三还在，只是这个家伙睡着了，还流淌着口水。

老兵看样子没有什么辉煌的过往，两只眼睛上糊满了眼屎，腰背佝偻着没有什么英气可言。

如果，云初长得跟别的回纥人差不多也就算了，加上云初比较健康，可汗会认为云初就是他的儿子，可是呢……云初的长相太像那些骄横凶恶的唐人了。

云初抱着包袱再一次愣住了，他发誓，在所有胡人中，绝对找不出一个比他更爱干净的人了。

羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

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