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从老羊皮这种人的视角来看，这样的帝王确实很不错，把日子过的舒坦，自在且幸福。

不是说这些人都懈怠，而是说他们没有时间，没有那么多的精力去处理如此多的小事。

即便是龟兹城里的那些美丽的歌姬们想要去长安，也是困难重重。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

总体上，这是一群希望相互壮胆，又不愿意别人过多干涉他的一群人组成的部族，只要有分裂的机会，他们会毫不犹豫的选择背叛。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初则开始烧热水，才离开娜哈两个月的时间，这孩子已经脏的要不成了。

云初转过头不想面对着方正累累垂垂的东西说话。

如果你找一群女人给你生很多很多孩子，你就能成为大部族的阿波老爷。

昔日多少还有几分繁华的龟兹大市场，如今连鬼影子都看不见几个，何远山这一次发狠了，就连在集市上跳舞的胡姬都要上到城墙上搬运木料跟石块。

看看书本里的长安变成现实是否如同想象中那样繁盛。

搭建好房子，云初就带着一根木叉去了湖边。

云初思考了很长很长时间，最终，他停止了思考，喊来了侯三，帮他烧热水，他想好好地洗一个澡。

随从大笑道：“别想了，这是不可能的事情，方家的小娘子都是要嫁给官员的，我们这些撮尔小吏就不要想了，就算人家敢嫁，我们也不敢娶，高门大户人家的闺女到了我们这些小门小户的人家，对人家，对我们来说都是灾难。”

老羊皮也在看唐人的军寨，看了一会就遗憾的对云初道：“你应该成为一个唐人的。”

他不说，云初不能不说，两个相爱的人不能因为他而不能在一起，这是一种罪过。

塞来玛很害怕云初又跟这个不要脸的少年起冲突，以前的时候，只要自家吃好吃的东西，勐撒卡都会不要脸地跑过来以他父亲的名义讨要。

云初探手捉住金砂，在手里掂量一下，袋子里的金砂应该有七八两。

原本灌一口凉水咕噜噜几下，就当漱口的方正，突然变得不好意思起来，也弄了一根桑树枝有模有样的跟云初一起清洁牙齿。

再说，人家已经很克制的在炫耀自家门庭了，只要姐姐足够多，皇帝成为自家姐夫的日子也就不远了。

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