遭泥石流反复“洗劫”的汶川板子沟:生活被打乱又不断重启

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回纥人幻想中的长安城,经常出现在回纥萨满的歌声里,这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人,在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪,当然,更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

从这一刻起,自己终于可以回归故里了,可以去那个在牧人口中宛若天堂一般的大唐去看看。

塞来玛就在不远处看着云初,云初也看了看塞来玛宠着她挥挥手,笑着对老羊皮道:“也算是多活了三年。”

此时的方正几个人,再也没有人怀疑云初的身份了,而且在云初这个真正的读书人面前,他们已经没有办法再高高在上的俯视这个关中来的少年人。

所以,死守龟兹就是重中之重。

族人们站在空地上聚拢在一起,不知道在干什么,不过,战斗好像已经结束了。

“大户人家不就是这个模样吗?人家可能觉得天冷了多烧几个炭盆或者有丫鬟暖床呢。”

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字,最后指着赠言上的署名问道:“谁是石生先生?”

“书读得多了,就什么都略懂了。”

回到帐篷里,云初跟羯斯噶接受了塞来玛跟娜哈帝王级别的服务。

“哼,略懂,略懂!”

云初点燃了木炭,将塞来玛跟娜哈穿在红柳树枝上的羊肉串均匀的地在炭火周边,等着被烤熟。

这两个人的感情,是云初在回纥部落看到的唯一一对比较符合他价值观的爱情。

云初仔细地看着方正那张方正的脸想了一下道:“除非你先能证明我是唐人。

“可是,十三岁的回纥人已经是男子汉了,可以找女人,可以打仗,可以放牧,可以有自己的帐篷了。”

方正一边喝酒,一边看云初在他的腿上施为,不喊痛,也不叫唤,就是低着头喝酒。像是在做一个很痛苦的决定。

这种事情跟口味一点关系都没有,只跟溜须拍马有关。

老羊皮跟阿史那特鲁有染,这一点都不奇怪。

云初实在没有面对一群大唐土著裸男说话的勇气,借口看行军灶烧好了没有,快速与这群野人拉开了距离。

自己突兀地变成婴儿出现在大地之子雕塑脚下这种事情,即便是说出来都没有人相信,更不要说当塞来玛贼一样地抱起自己揣进怀里的时候,那个巨大的大地之子雕像就平白无故地消失掉了。

水开了,蒲公英茶也就煮好了,云初端起木碗啜饮一口泛着苦涩味道的茶水,只觉得浑身通泰,有说不出来的痛快之意。

最近,老羊皮应该忍耐不住了,事实上,三年前,老羊皮就希望云初跟他走。

【编辑:鲍美利】

发布于:永靖县
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