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老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

这个时候，再说云初是罪囚，是异族人，别说其他人不相信，就连方正自己都不信。

在这个传说中，大唐的天可汗居住在高高在上的黄金浇筑的宫殿里，且手握雷电，哪怕隔着千里，万里，居住在黄金宫殿中的天可汗，依旧能取人性命。

看到情郎来了，正在教训娜哈的塞来玛目光立刻从凌厉变得柔和起来。

“放心吧，会抹平的。”

塞来玛经常说，她是回纥人中不可多得的绝世美人，云初更是回纥人中间前所未见的美男子，那么，娜哈就该是回纥部落中未来的第一美人！

“你的暗道在什么地方？”云初等老羊皮叨叨完毕，就直接发问。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

不当一回回纥人，是没有办法理解回纥人对于旱獭肉的热爱的。

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

这也是没有办法的事情，一个成熟的二十八岁的青年，在一个繁华的社会里刚刚要被重用，就被时光突兀的带去了一个他完全陌生的世界。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

自己突兀地变成婴儿出现在大地之子雕塑脚下这种事情，即便是说出来都没有人相信，更不要说当塞来玛贼一样地抱起自己揣进怀里的时候，那个巨大的大地之子雕像就平白无故地消失掉了。

在写完最后一个字的时候，墨池里面的墨也加好用光，这很见云初对用墨量的掌控功夫。

风吹得人很舒服，云初就睁开了眼睛，然后，他就看到了老羊皮那双清澈如水的眼睛正在专注的看着他。

“可是，十三岁的回纥人已经是男子汉了，可以找女人，可以打仗，可以放牧，可以有自己的帐篷了。”

行大权者需如怒海操舟，小心翼翼，操小权者当如旱地行舟，勇猛精进！

老羊皮尽管很富有，能力也很大，然而，在龟兹城里，他不过是一个喜欢享福的老胡人存在感很低。

两人说着话，就从龟兹城墙上突兀出现的一个巨大缺口处离开了龟兹城，那一处浓阴之地就在城外，距离军营不过一里地。

塞来玛不愿意，云初就会把珍贵的热水倒进花了两只种羊才换来的大木桶里，用倔强的眼神逼迫塞来玛进去洗澡，至于不爱洗澡的娜哈，云初一般都是用最粗暴的手段把她剥光丢进木桶，然后在她的嚎哭声中用草木灰使劲的给她清理头发以及身体。

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

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