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现在，云初不能确定的是，老羊皮到底是要送他进战笼还是去当马贼，不过呢，从老羊皮在他身上投入来看，目标应该是——大唐。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

回纥少年米满早早就看到了云初，他本来不想经过云初的放牧地的，只是这个时候腿很软不太想绕远路，这才壮着胆子学狼叫了一声，跟云初打个招呼，硬着头皮牵着母羊穿过云初的放牧地。

这只旱獭被娜哈勒住脖子挣扎了几下就不动了，原本肥壮的身体自由垂落，就显得有些瘦长。

云初将双脚浸泡在冰凉的渠水里，笑吟吟的瞅着侯三带来的一群府兵。

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

看过居住地之后，云初多少有些疑惑，这里的桑树巨大的让人难以置信！

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

这一锅饭里面的面条不少，羊肉块也足，就是腥臊难闻的难以下咽。

这两部在斗争不休的时候，自然没有办法把工作进行好，于是，龟兹大关令这个居中调和的几乎不被人看重的部门就成了最重要的办事机构。

再由埃金老爷亲自送到地区管事哥利的手里，再经过选拔之后必须以处女之身送到可汗的老婆可贺敦的手中……

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

这让人不得不赞叹生命之顽强。

草蜢湖就在它们的翅膀底下，也是它们此行的终点。

死亡的概率太大，太大了。

打女人这种事按理说不是云初能干出来的事情，但是呢，在这个塞人部族里不打不成！

其实儿子娶母亲并不代表儿子可以娶自己的亲生母亲，但是，一些铁勒人好像不怎么在乎，后来好像执行这条禁令的人不太多，再后来，就没有人在乎了。

自从听到这个传说之后，云初这才理解为什么回纥人在母亲肚子里只待了九个月。

老羊皮收回鞭子之后就不再动弹了，坐在两个驼峰中间把目光放在蓝天上，思绪看起来变得很长。

别的回纥人即便是中毒了，也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

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