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按照他的要求，城里剩余的两千四百多个胡人每个人都需要从那些突厥人身上切下一块肉下来，然后放在旁边烧开水的铁锅里把肉涮一涮，再吞下去。

塞来玛跟娜哈应该有更好的食物，从今往后，他不用节省了，可以敞开肚皮吃东西。

云初喃喃自语，他脑海中不断地出现西安大唐不夜城的模样，又不时地出现史书上对于长安的各种描述。

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

“封闭龟兹城通往外界的地道，不把这些地道封闭，不等突厥人来攻打，城里的人就跑光了。”

读书人，会写字的人，还能写一手好字的人则是龟兹镇凤毛麟角一般的存在。

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

“哥哥，给我烧旱獭吃！”

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

瞅着整洁，整齐，焕然一新的大关令衙门，云初坐在空无一人的大堂上，忍不住喟叹一声。

这一次我不会抄书评写作，绝对不会再犯《汉乡》书中被你们裹挟改剧情的错误，就是一马平川的向前写，给兄弟姐妹们一个痛痛快快的大唐。

“没有了那就继续做啊。”

云初坚决的摇头道：“我宁愿当活着的乞丐，也不愿意当死去的贵人。”

云初弯腰致谢道：“羯斯噶，谢谢你给我准备的这些东西。”

草原上，戈壁上，沙漠上的每一个部族都必须保证自己的扩张行为可以让自己越来越强大，而不是越来越弱小。

回纥人说自己是狼的子孙，所以，塞人现在也开始说自己是狼的子孙了。

在这个迷茫度日的过程中，云初依旧不忘整理仪容，清晰衣衫，给枣红马刷毛，整日里利利索索高傲而茫然的在龟兹集市上晃荡。

这种感觉是从什么时候开始的呢？

羯斯噶提着一根大羊腿匆匆地过来了。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

【编辑:鲍美利】