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在头雁欢快的鸣叫声中，更多的斑头雁如约而至，刚才还平静的如同死水一般的草蜢湖，立刻就热闹起来了。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

你为什么会如此抵触大隋呢？

天亮的时候，云初就向方正建议，将龟兹城的商税提高到十税一。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

原本灌一口凉水咕噜噜几下，就当漱口的方正，突然变得不好意思起来，也弄了一根桑树枝有模有样的跟云初一起清洁牙齿。

刘雄看了云初良久，长叹一声道：“想出这个办法混钱入关的人一定是一个读书人！”

云初卷起皮绳，重新开始编织。

方正叹息一声道：“西突厥头人阿史那贺鲁自立为沙钵略可汗。

云初点点头，觉得这个人谈吐不俗，就拱手道：“还未请教兄长大名。”

这些天我看文书卷宗，还是看出来了一些门道，我们安西军孤悬海外，这里又颇为富庶，如果没有监管，我们这些人岂不是各个肥的流油？

“眼睛里进沙子了。”

以上思考，全在电光火石之间。

“问题是只有坏人才能真正保护你跟娜哈。”

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

这样的话直接说太不适合这个风光霁月的大唐了，更不符合绣口一吐就是半个盛唐明月的时代了。

云初却把这些东西一一摊开来晾晒，没有放过一本。

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

胜利的时候多了，在唐军的约束下却不能炫耀自己的胜利，这对回纥牧人们看战斗的热情打击很大。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

婆润可汗在两年前派兵追捕过他，结果，一根狼毛都没有捉到。

这一次，羯斯噶再来云初家的时候就显得很有信心，一上来就抱着胡乱踢腾的娜哈狠狠地亲了一口，然后揽着塞来玛的腰肢冲着云初道：“我，羯斯噶大阿波赐你一个帐篷一匹马，一把弯刀！”

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