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就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

不是说这些人都懈怠，而是说他们没有时间，没有那么多的精力去处理如此多的小事。

给你两天的时间，成为这家食肆的伙计。”

不是说老羊皮的话不准确，而是说老羊皮本身就处在李世民的彀中，他当然看不清事件的真实性。

他很想拜老羊皮为老师，可惜，老羊皮一直不答应。

唐人很喜欢战马，但是呢，龟兹镇唐军的战马太多了，所以，会把一些他们看不上的战马留给帮忙作战的回纥人。

这让守在官衙外边的何远山，刘雄，云初等人战战兢兢，一个个把身子站的笔直，生怕什么地方没有做好引来无妄之灾。

最后，只能当隐士高人。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

所以，梁建方暂时来不了龟兹了。

我想啊，以玄奘法师的慈悲，他一定会收留你，保护你，并且保证让你在大唐的国度过上你想过的日子。”

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

现在，云初不能确定的是，老羊皮到底是要送他进战笼还是去当马贼，不过呢，从老羊皮在他身上投入来看，目标应该是——大唐。

这就让这柄巨斧不但有劈砍功能，还有刺的能力。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

这样的事情虽然不多，却不是没有过，

我想啊，以玄奘法师的慈悲，他一定会收留你，保护你，并且保证让你在大唐的国度过上你想过的日子。”

云初找到塞来玛跟娜哈的时候，她们站在外围观看族人戏弄那两个手脚都被打断，却依旧顽强活着的突厥人。

龟兹的房子都是夯土房子，后边高，前面低，方便收集雨水。

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

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