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云初用袖子擦拭掉越来越多的眼泪，准备端起那一盆米饭大快朵颐的时候，却愤怒的发现，老羊皮竟然往雪白的白米饭里倒奶……

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

他们三个大概是整个回纥部落中唯一懂得如何吃鱼，以及怎么烹调这种鱼的人。

本来就不是回纥人，自然不能掩耳盗铃的认为自己就是回纥人。

塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

听了兵曹刘雄的判断，不仅仅是何远山，方正两人感到奇怪，就连云初本人也非常的诧异。

说完就抱着云初的肩膀道：“以后哥哥下半辈子是吃奴隶食，还是君子食，就全仰仗兄弟你了。

金雕就不一样了，它一般不会飞跃天山，而是更喜欢在悬崖峭壁间随着气流飞腾，只有在寻找到猎物的那一刹那，才会收缩翅膀，从高空掠下。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

云初再一次握了握方正的手低声道：“我们有缘再见！”

结果，他从这个刚刚当上从八品大关令的小官身上，看到了一位指挥若定的大将军模样。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

羯斯噶虽然不知道云初说了一些什么，却听得清清楚楚，这就是标准的唐人的话，他当初以仆从军的身份追随唐军与薛延陀人作战的时候，听过这种话。

“问题是只有坏人才能真正保护你跟娜哈。”

读书人，会写字的人，还能写一手好字的人则是龟兹镇凤毛麟角一般的存在。

离开本来的部族，想要去别的部族活命千难万难，根本就不会获得信任。

部落里的很多女人都很羡慕。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

被云初无数次的从羊圈抱回来，她只要有机会，还是会做出同样的选择。

这几年，听说“天可汗”换人了，这位“天可汗”很小气，还不讲理，不但赏赐的东西少了很多，很多，还要求塞人们给他们进贡活着的牛群，羊群。

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