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这种清澈如水的眼珠应该长在婴儿脸上才相配，可惜，峨眉山的猴子跟老羊皮也有这样的眼珠子，立刻就让云初警觉起来。

塔里木河被称之为“无缰的野马”，意思是，这条河根本就没有确定的河道，想要流淌到哪里去，完全看这一年的水量充沛不充沛。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初心不在焉地道：“你只要确定进羯斯噶的帐篷就好，其余的事情我来做。”

这是一种奇妙的感觉，云初现在很享受这种感觉，哪怕这是一种错觉。

为此，塞来玛还委屈了很长一段时间，因为他们家没有干牛粪来妆点帐篷，被人家笑话说他们家很穷！

云初则开始烧热水，才离开娜哈两个月的时间，这孩子已经脏的要不成了。

从那以后。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

回到帐篷里，云初跟羯斯噶接受了塞来玛跟娜哈帝王级别的服务。

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

云初这个回纥人身份是他那个明明有着一身惨白皮肤，栗色头发，绿眼珠的塞人母亲强加给他的。

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

刘雄在一边笑呵呵的道：“我倒是不怀疑他是罪囚，或者罪囚之子，只要是罪囚，西域这么大，他们不会刻意的跟我们打交道。”

何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

就这一点来看，人家称呼我们为蛮夷真是一点都没有叫错。”

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

“没有羊奶的米饭不好吃！”老羊皮不用动手，旁边的胡姬就主动把米饭盆子从云初手里夺走了。

刘天成老师一直认为，在中国，人这一生想要有所成就，必须剖析权力，认识权力，尊重权力，而后才能使用权力。

没有在大唐真正生活过，这一直是他的硬伤，商州距离长安不足三百里，虽说十里不同俗，大家都生活在关中，生活习惯应该大差不差。

说罢，就径直朝街道尽头走了过去，在那里，矗立着一座破烂的官衙。

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