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这一次，他来了……嘿嘿，那些胡人好好的日子不过，真是喜欢找死。”

云初粗暴地将娜哈丢到后背上，拍拍身边的黑眼窝公羊。

这个时候，再说云初是罪囚，是异族人，别说其他人不相信，就连方正自己都不信。

云初忙着干活的时候，娜哈玩腻了白石头，就不断地往云初的背上爬，她喜欢往哥哥的耳朵眼里吹气，更喜欢用她缺少了两颗牙的嘴巴咬哥哥的后脖颈子。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

这跟他很久很久以前走的道路差不多，在化学老师刘天成的举荐之下，他同样顺利的在一个从八品的科长麾下干着书吏的工作。

云初去不远处的小山上去砍柴了。

这本来是理所当然的事情，云初却在漫长的十三年中并没有见过过于强大的瘟疫。

再说了，那个时候我才七岁，怎么能杀得了羯斯噶这种武士呢？”

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

开始的时候，云初很不理解它们这种主动找揍的行为，在回纥部落待的时间长了，他也算是看出来了一点门道。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

羯斯噶六年前就希望我进入他的帐篷，我也想进入他的帐篷，因为担心你杀死羯斯噶，这才拖延到了今天。”

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

云初点燃了木炭，将塞来玛跟娜哈穿在红柳树枝上的羊肉串均匀的地在炭火周边，等着被烤熟。

羯斯噶提着一根大羊腿匆匆地过来了。

此时，米满正好把一个大麦头放进突厥人的裤裆里，引来了无数族人的嬉笑声，除过骑着马站在远处的羯斯噶，几乎没有人注意到塞来玛，娜哈，以及一头肥旱獭跟着一个唐人少年郎走掉了。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

我从来没有埋怨过在回纥部落的生活，同样的，也不会抱怨在唐人群里的生活。

云初不安的情绪越发的高涨。

然而，最奇怪的感情莫过于回纥人最喜欢宰杀羊，最优先宰杀的往往都是陪伴他们过冬的母羊。

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