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因为，一般的先生，绝对不会给自己的学生灌输“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的混账学问。

回纥人不吃鱼！

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

云初随即坐定，不再有坐卧不安的意思了。

整理档案其实一个非常专门的学问，绝对不是把文书堆放整齐这么简单。

女人只要跟狼睡觉了，就会诞生出狼人，男人只要跟羊睡觉了，就会诞生出羊头人，甚至有一些回纥人开拓性的想跟老鹰啦，骏马啦，牦牛啦，雪豹啦一起睡觉，看看能不能诞生出新的强有力的后代，他们不仅仅这样想，还付诸实施……每年都死很多人。

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

今天不一样。

这一点很有意思，安西都护府有户曹，刺史府有司户，一个是五品官，一个是七品官，这两个职位的管辖范畴完全是相同的。

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

所以，在大唐当商贾，实在是一件堪称破釜沉舟的猛事，是要赌上子孙后代前途的。

这样的事情虽然不多，却不是没有过，

这人世间从来就没有公平过，你有家世，可以不用拿命去换前程，我自忖有些才能，也划不着用命去拼一个前程。

何远山一口气喝掉了一壶酒，把酒壶还给云初，在他肩膀上拍拍道：“这座城是属于死人的城，你这种活人如果能不进来，就不要进来。”

云初在去大关令官衙的路上，看到了一家售卖胡麻油的店铺挑出来了写着这四个字的招牌。

牧人不可能有一个人数超过三千人的群体，一旦超过这个数目，在他们可以控制的范围内，没有足够的草场供他们养活这么多的牛羊，也就不可能养活更多的人。

黑眼窝自己带着羊群进了羊圈，云初则提着旱獭来到喂羊的水槽边上，准备把这头旱獭给料理掉。

云初闻言莞尔一笑，老家伙还是跟以前一样，只要有机会就想让自己当和尚。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

乌云一般多的牛群，白云一样多的羊群送出去，得到少少的一点纸张，书本，经卷，画像，这让塞人非常非常的失望。

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