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方正叹口气道：“我们不修城墙，城门，不收税，我们的好日子也基本到头了。”

我是说，比粟特勤会不会支持你当我们这两百帐回纥人的大阿波？”

汤锅表面的油封住了汤的热气，虽然没有滚开，但是，面条刚刚掉进锅里，马上就漂浮起来。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

环境没有太大的变化，人却多了起来，道路上满是驼队与成群的牛羊。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

这个过程弄完了，他们就把死去的两个人的尸体连同他们的衣服跟马鞍子放在火上烧。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

“娜哈不是有你保护吗？”

所以，很多名家教授出来的弟子，在方正这种一心只想着如何光耀门楣的人看来，就是一个个憨包。

两边的商贾们翘着脚目送云初离开，说真的，他们也很想知道这个好看的娃子为何会孤身出现在这里。

云初把家里所有披在身上的取暖物都披在塞来玛的身上，小小的娜哈则藏身在塞来玛的袍子里。

可以这样说，每一个塞人美女都是属于可汗的，这样做的后果就是他的族人们，宁愿去跟大尾巴羊恩爱，也不肯去找部族里那些干巴柴火妞。

一匹毛色斑驳的老狼从湖边巡梭一阵之后，就很自然的来到云初他们的火堆边上卧下来，用黄褐色的眼睛瞅着忙碌的云初，宛若一条老狗。

所以，每年都有很多回纥女子主动走进狼群，希望能被狼王看上……

云初也是这么认为的……他觉得从老羊皮这里学到的东西对他来说非常的重要，尤其是说长安官话，用毛笔写唐人文字，学习唐人的礼仪……

老狼张大了嘴巴不断地向娜哈假作撕咬，娜哈却一点都不怕，还把手伸进狼嘴里抓人家的舌头。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

何远山道：“换成金沙也不安稳。”

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

重生了一次，云初发现自己的野心变得很大，大的连西域如此庞大的地域也承载不下。

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

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