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“妈妈说男人都喜欢女人这样跟他们说话，还要我好好地学呢……”

他很享受这种来自市井的嘈杂，牵着马，闭着眼睛享受了片刻，天山脚下的塞人部落实在是太安静了。

云初愣了一下，方正绝对不是在介绍他的上官，而是另有原因。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

只要云初愿意给，下一次还是会过来讨要奶疙瘩一类高热量食物，至于少一些同伴都是无足轻重的小事情。

“这是比粟特勤告诉你的？”

回纥人打仗的时候总是拖家带口的。

信任别人这种事情，云初在很久很久以前就没有做过了。

没错，准确地说，凡是居住在这个帐篷里的人都是属于云初一个人的，包括塞来玛跟娜哈。

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

云初举着大斧开干。

很奇怪，龟兹城里最多的树不是榆树，柳树一类，而是桑树。

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

胖子见云初反应不大，喝一口凉水，又试探着问。

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

这或许就是这片大地上最大的一片人为景观，至于残破的龟兹城在这么大的一片麦田面前，几乎可以忽略不计。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

羯斯噶不知道什么时候走的，走的时候云初还在沉思，只有塞来玛跟着他出去了。

研墨是一门专门属于读书人的功夫，是不是一个读书人，只要看他研墨的手法就知道了。

云初惊讶于胡人的礼貌，很快就发现，这些在戈壁沙漠里经常扮演强盗的驼队尊敬的并不是他，而是他刚刚换上的这套唐人衣衫。

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