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很多地方的传说都是口口相传留下来的，所以全部成了真假难辨的传说，既然是传说那就自然做不得数。

云初弄一根柔软的桑树枝条，把头部打毛，蘸上一点盐巴开始清洁牙齿的时候，毫无意外的再一次引来了围观。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

今天的天气非常的晴朗，云初一大早就煮好了羊奶，准备好了糌粑跟酥油，等到太阳彻底的露头的时候，也没有等到塞来玛跟娜哈。

不过，还是多准备一些预案比较好。

即便如此，听到羯斯噶提起战笼遴选，云初身体都忍不住颤抖了一下，至于娜哈则大哭起来。

云初，你现在知道西域的人有多么的愚蠢了吧？”

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

你这么做，就是因为挥食狞在你脸上吐口水？

五年前，我在白羊部看到你之后，发现你是我找到的人跟事情中最有意思的。

对于刚刚升官发财的羯斯噶对他的态度，云初还是接受的。

拿了人家的投资，就要有回报的准备，这一点云初清楚。

老羊皮也在看唐人的军寨，看了一会就遗憾的对云初道：“你应该成为一个唐人的。”

云初记得敦煌壁画上的飞天就是这个样子的，只是敦煌的大部分飞天分不清男女，不像眼前的这个黧黑的飞天那么有风情。

今天不一样。

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

英雄就该干点英雄才需要干的事情，哪怕最后被人砍了脑袋，也是值得的。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

某一个部族的女子太多了，男子太少，老羊皮就会带走这个部族里的女子送去男多女少的部族，把换来的男子送到少男子的部族。

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

云初没有听见他们说笑自己的话，洗漱过后，就把面团揉好用一个陶瓮扣起来。

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