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这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

看样子这对母女似乎想要吃烤羊肉了。

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初在龟兹城就这么漫无目的的乱逛，渴了，就从坎儿井里引出来的渠水解渴，饿了，就去隋人开的食肆吃饭，到了晚上，就栓好马，在唐人店铺的屋檐下凑合一宿。

就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

美丽的女人其实根本就不属于普通回纥人，女孩子只要到了八岁，就能看出美丽与否了。

唐人的身份虽然还没有获得确认，在云初看来，这件事已经基本上不再影响他了。

估计，老羊皮也应该是这样的。

只要男人足够强悍，雄性激素足够充足，能找来足够多的食物养活众多的女人，就能创造出一个人创造一个种族的神话！

热闹起来的不仅仅是这个高山湖泊，还有高山湖泊下的草原。

当云初背着一捆高高地柴火从丘陵那边回来的时候，塞来玛已经给种羊喂完水，种羊们也被需要配种的牧人们给请到他们家的羊群里去了，在接下来的十天时间里，云初不用出去放羊了。

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

唐人很喜欢战马，但是呢，龟兹镇唐军的战马太多了，所以，会把一些他们看不上的战马留给帮忙作战的回纥人。

第三章：美食不可辜负！

他很想拜老羊皮为老师，可惜，老羊皮一直不答应。

“现在，我只想着如何守住这座城，将突厥人拖在城下，等武侯大将军来替我复仇。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

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