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这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

一般的牧民人家一辈子才洗三次澡，云初家基本上三天就要洗一次，还必须每天洗脚！

方正点点头又问道：“你愿意效忠大唐的天子吗？”

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

也不知道是哪一个脑残会制造出这样的一个废物还拿到了战场上。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

牛羊是牧人的生命，可是呢，这个时候，就算是最勤勉的牧人，也不肯离开帐篷去照顾牛羊。

那个时候，只要塞人们给天可汗送去一些干掉的天山雪莲，干掉的牦牛尾巴，干掉的肉，干掉的毛皮，就能得到当时那位“天可汗”赏赐的麻布，绸缎，以及盐巴跟铁锅，这非常的划算。

自从听到这个传说之后，云初这才理解为什么回纥人在母亲肚子里只待了九个月。

“你从来没有欺负过大尾巴羊？”

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

这样的话直接说太不适合这个风光霁月的大唐了，更不符合绣口一吐就是半个盛唐明月的时代了。

塞来玛就着木碗喝了一口野菜汤，瞅着云初的眼睛道：“我看到了一个巨大的娃娃，一个跟山一样大的巨大娃娃，当时，那个娃娃就趴在地上睡觉，那么的可怜，那么的孤独，我想把他带回家，就是搬不动……那个娃娃很大，且一点都不软，硬的跟石头一样。”

只要培育出这种思考模式，一个人的一生，就相当于过了两遍，而人生的境界也会提高一到两个档次。

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

云初这个回纥人身份是他那个明明有着一身惨白皮肤，栗色头发，绿眼珠的塞人母亲强加给他的。

旱獭烧好了，今天捉到的旱獭很肥，即便是比不上大肥，也差不了多少。

老羊皮翻了一个白眼，就懒洋洋的离开那张胡床，胡姬用力推开胡床，云初就把袍子下摆掖在腰带上，一步步地下了地道。

半天时间，他将龟兹城里的突厥人全部抓获，总数不太多，男男女女只有百来人。

“昨天的战场上，我杀了一个突厥人，别用那种眼光看我，真的是我杀死的，不是捡唐人剩下不要的脑袋。

“都护府户曹裴东风。”

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