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人们把死掉的葛萨璐安置在帐篷里，所有人骑着马围绕着帐篷走了七圈子，葛萨璐的长子勐撒卡来到帐篷口，用刀子割破自己的脸，趴在满是泥水的地上哀嚎不止。

老羊皮跟阿史那特鲁有染，这一点都不奇怪。

老羊皮就是这样的一个人，据他说，他追随玄奘和尚十七年，也保护了玄奘十七年。

娜哈发怒了，用双手抓住云初的长头发用力地摇晃。

塞来玛从来不跟云初提起她的过往，成为牧女之后，她脸上的笑容从来就没有消失过，她告诉儿子，现在过得生活就是她梦寐以求的日子。

在塞人部落里，二十八岁的女人养育一个十三岁的孩子是很正常的事情。

娜哈自然会帮助母亲，所以，这个小家伙最近学会了翻白眼跟吐口水。

面对一群裸男，云初只好把目光瞅向星空，他实在没有想到自己还有被千夫所指的一天。

玄奘虽然是一个和尚，却也是一个资深读书人，他的研墨手法被老羊皮完整的继承了，所以，云初的研墨手法也自然变成了玄奘的手法。

玄奘虽然是一个和尚，却也是一个资深读书人，他的研墨手法被老羊皮完整的继承了，所以，云初的研墨手法也自然变成了玄奘的手法。

如果我是唐人，不论我是谁家的孩子，都会效忠自己的族群。”

不信的话，可以去找白羊部的大阿波羯斯噶去问，这个漂亮的唐人少年郎是如何被白羊部牧女塞来玛拯救，并且积极照顾养好伤的。

这还是出生在春天到秋天的孩子，如果是冬天，死亡率还要高出三分之一左右。

云初随随便便应付一下娜哈，又对塞来玛道：“这些天你就住在我屋子里。”

回纥少年米满早早就看到了云初，他本来不想经过云初的放牧地的，只是这个时候腿很软不太想绕远路，这才壮着胆子学狼叫了一声，跟云初打个招呼，硬着头皮牵着母羊穿过云初的放牧地。

玄奘说：是阿弥陀佛。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初想了一下，就从外边找来两个木板，将麻布撕成窄窄的布条，用两片木板固定住方正的腿，再用细麻布条牢牢地将腿跟木板固定起来，这样做的好处就在于，出现瘸子的概率会小一些。

云初自然是不加理会的，他如今在大关令衙门混得风生水起的，已经不愿意跟老羊皮这样的人混在一起了。

云初见羊肉串烤得差不多了，就取下两根递给了娜哈跟塞来玛先吃。

【编辑:鲍美利】