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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

羯斯噶非常兴奋，见到塞来玛跟娜哈就把她们母女紧紧地抱在怀里，嘴巴雨点般的落在娜哈的小脸上，惹得娜哈左躲右闪的。

“爷娘……”

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

而羯斯噶仅仅是想把他赶走，这已经非常非常的仁慈了。

他以前就不会写毛笔字，是老羊皮一笔一划的在沙盘上教出来的，后来，还找了很多的纸张，毛笔供云初联系书法。

再加上汤饼的汤是羊肉汤，上面漂满了血沫子吗，这又成功的将云初的另一半食欲给谋杀了。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

如果你能明证我是唐人，那么，在孟子的微言大义之下，效忠皇帝陛下与效忠我的族人，又有什么区别呢？”

云初当然知道她想说什么话！

娜哈是例外！

前面八个人是可以从衙门里领取钱粮的，后边三个只能说是靠着衙门吃饭的闲散人员。

只是将一套漂亮的金壶，金杯弄成锡的，多少有些锦衣夜行的味道。

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

老羊皮说着话就把一个羊皮包袱丢给他。

何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

对于白羊部塞人这种自己作死的行为，云初早就见怪不怪了。

不一会，就给自己开出来了一个大窗户，门楣也被斩掉了，还有时间用柔软的桑树条子给自己编织一个窗户，还给大门用桑条延伸了一段，这样，他就有了一个门。

云初再看胡杨林跟塔里木河的时候，不远处还站立着一些人，也在看胡杨林与塔里木河。

云初惊讶于胡人的礼貌，很快就发现，这些在戈壁沙漠里经常扮演强盗的驼队尊敬的并不是他，而是他刚刚换上的这套唐人衣衫。

至于转圈研磨法自然适用于圆形砚台，方正书桌上的砚台就是一个圆形砚台。

毫无疑问，云初跟羯斯噶就是后者！

【编辑:鲍美利】