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对于白羊部塞人这种自己作死的行为，云初早就见怪不怪了。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

“看起来，你应该有一个不错的师傅。”

“目标是哪里？”

你如果在外边活不下去了，可以回来，我给你安排一个适合武士干的事情。”

尽管老羊皮说的话还没有得到云初的印证，这并不妨碍老羊皮是一位见多识广的智者。

云初愣了一下，方正绝对不是在介绍他的上官，而是另有原因。

打过七八顿之后，他们终于学会了，也明白了，想不挨打，要把屁股最好看的大尾巴羊献给云初……

没有人怀疑这位大阿波为什么会死。

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

问题是，你真的想这么干？据我所知，没有一个真正的读书人愿意干这事。”

云初将双脚浸泡在冰凉的渠水里，笑吟吟的瞅着侯三带来的一群府兵。

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

这一套云初以前就运用的炉火纯青，要不然也不会才二十八岁的年龄就获得重用。

至于唐军的战斗，那种一成不变的胜利对云初这个观众而言，没有任何的期待感。

我问过老羊皮了，他说，这个名字是唐人的名字，他还说因为我是你的母亲，所以你会杀死跟我睡觉的男人。

“你是一个真正的武士，而一个真正的武士就不该去睡大尾巴羊，离开这里，我带你去寻找草原上最美的女人，引导你的手去抚摸那些滑腻温暖而又雪白的身体，只有当你在她们身上驰骋的时候，你才会觉得你是一个真正的武士。”

今天何远山已经把话说的非常通透了，云初想要户籍没问题，想要各种便利也没有问题，前提是他必须证明大关令衙门里的人都必须是一伙的。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

云初惊讶于胡人的礼貌，很快就发现，这些在戈壁沙漠里经常扮演强盗的驼队尊敬的并不是他，而是他刚刚换上的这套唐人衣衫。

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

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