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没有人怀疑这位大阿波为什么会死。

脑子是个好东西，一个一千三百多年以后的人跑到大唐永徽二年，为了发家致富过上好日子，抛弃自己的脑子不用，偏偏要去跟人家比蛮力，这是何等愚蠢的行为啊。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

不管是谁跟着玄奘和尚在西域，在天竺，同呼吸共命运一般的朝夕相处了十七年之后，都会成为一个和尚的。

羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

云初用袖子擦拭掉越来越多的眼泪，准备端起那一盆米饭大快朵颐的时候，却愤怒的发现，老羊皮竟然往雪白的白米饭里倒奶……

一般的牧民人家一辈子才洗三次澡，云初家基本上三天就要洗一次，还必须每天洗脚！

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

当然，云初烹调的旱獭肉不在此列！

部族中真正一年四季都用柴火取暖的人家只有他们一家，别人家更喜欢用牛粪，骆驼粪。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

云初心头没来由的痛了一下，低着头低声问道：“当初玄奘回归大唐的时候，为什么没有带上你？”

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

当初，云初告诉方正几个人，他对美食仅仅是略懂，对于医术也是略懂，对于占卜也是略懂……

每月朔望日，自然有牙人把钱交上来，四千贯！”

当然，这是一种高尚的说法，卑鄙的说法就是，云初想要回到大唐去了，这两个人都是他的累赘。

在过去的二十年中，他的办公桌都没有更换过，更不要说职务了。

云初低头道：“我以为用一往无前的磅礴之气来描绘唐军更加具体。

掌固看了云初一眼道：“这不是我们这些小人物应该想的事情。”

在她们眼中，不鼻青脸肿，不鼻血长流的男人就不配跟她们母女两一起生活！！！

至于唐军的战斗，那种一成不变的胜利对云初这个观众而言，没有任何的期待感。

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