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何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

不管是谁跟着玄奘和尚在西域，在天竺，同呼吸共命运一般的朝夕相处了十七年之后，都会成为一个和尚的。

这一点很有意思，安西都护府有户曹，刺史府有司户，一个是五品官，一个是七品官，这两个职位的管辖范畴完全是相同的。

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

衙门里已经没有什么事情了，云初就让侯三扛着矮几背着蒲团，他自己拿着笔墨纸砚，回到了居住的地方。

云初强迫自己看完了整个过程，甚至还把自己的强迫症给逼出来了。

这两样，不管是哪一种，对大军行动来说都是阻碍。

云初的餐桌上不能仅仅有塞来玛，娜哈，牛羊，牧场，还应该有更多更多的东西。

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

这就是回到族群的好处，虽然云初不是唐人，在他心里却默认唐人跟他是一个祖宗。

方正一边喝酒，一边看云初在他的腿上施为，不喊痛，也不叫唤，就是低着头喝酒。像是在做一个很痛苦的决定。

方正皱眉道：“我说的是大唐的皇帝陛下！”

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

云初继续看文书，还把两份文书翻来覆去的看了好几遍，最后问道：“武侯到哪里了？”

云初抬头道：“怎么说？”

老羊皮；愣了一下道：“这就走？你不是舍不得离开吗？”

“你要去流浪？”塞来玛忍不住吸了一口凉气。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

一般的牧民人家一辈子才洗三次澡，云初家基本上三天就要洗一次，还必须每天洗脚！

看看书本里的长安变成现实是否如同想象中那样繁盛。

所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

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