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热闹起来的不仅仅是这个高山湖泊，还有高山湖泊下的草原。

云初已经习惯了这个时代日出而作，日暮而息的生活习惯，当他躺在硬硬的木条编织的床上，虽然很不舒服，他还是对灵魂中的云初道了一声晚安。

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

唐人的官衙里，一天只有两顿饭，早上十点一顿被称之为朝食，下午四点钟再吃一顿被称之为暮食。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

推磨法只适用于新的墨条，以及长方形砚台，这样可以很好的处理新墨条的边角。

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

这两样，不管是哪一种，对大军行动来说都是阻碍。

这是一种奇妙的感觉，云初现在很享受这种感觉，哪怕这是一种错觉。

云初想了一下，觉得人家这句话似乎没有说错，就再次点头致谢道：“照顾好塞来玛跟娜哈。”

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

天亮的时候，云初就向方正建议，将龟兹城的商税提高到十税一。

“眼睛里进沙子了。”

玄奘说：“自然是涅槃，自然是归于虚无。

坎儿井对于这一代的西域人来说比生命还要重要，每一年，每一天，总有人在挖掘坎儿井，有了这个东西，荒凉的戈壁上就会花果飘香。

在戈壁滩上，最配牛肉的东西其实就是沙葱，这种带着天然芳香剂的野菜跟牛肉混合之后，就会给牛肉沾染上青草的清新味道。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

方正一边喝酒，一边看云初在他的腿上施为，不喊痛，也不叫唤，就是低着头喝酒。像是在做一个很痛苦的决定。

去年没有被牛羊吃完的牧草下，悄悄冒出来的绿芽就可以吃了。

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