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只要跟老羊皮在一起，云初就有一种灵魂出窍的感觉，准确的说，他的灵魂似乎飞在半空中，如同一个旁观者一样观察他的肉体与老羊皮交流。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

回纥人打仗的时候总是拖家带口的。

云初实在没有面对一群大唐土著裸男说话的勇气，借口看行军灶烧好了没有，快速与这群野人拉开了距离。

听母亲说，这是被唐军揍过七八次，砍死过很多很多族人，就连可汗的脑袋也被唐人带回长安展览之后，回纥人才有幸成为唐军的仆从的。

羯斯噶提着一根大羊腿匆匆地过来了。

大唐商贾，说起来真是一群可怜人，拥有财产，在门阀高姓们的眼中却连最起码的尊重都得不到，而且，他们的财产如果没有强大的后台，连保住都成问题。

商人之子不得入仕，没有资格分永业田这种有权世袭并可变卖的田地，只能分到口分田，人死了之后会被国家收回去的，还要缴纳比农夫更重的赋税。

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

“他们为什么不在城里驻扎，而是在边上重新修建城池呢？”

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

这种事情跟口味一点关系都没有，只跟溜须拍马有关。

所以，死守龟兹就是重中之重。

“给我一个准话，这关系到能不能活命，我不想在这件事上犯下半点错误。”

“我不想上战场，就没人能逼我上战场。”

很正常的流程，在文书上只是被提了一句，方正走了，大关令衙门就由壶正何远山领衔统领，刘雄成了新的壶正，哦，云初也进了一步，成了大关令衙门里有名有姓的文书掌固。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

云初随即坐定，不再有坐卧不安的意思了。

对以上三种人来说，效忠皇帝是天职！

他们喜欢这种胜利的感觉，甚至是很享受这种感觉，虽然唐军将领一再警告他们不要在作战的时候随便在马背上盘旋，做出各种好看的动作，只需要举好圆盾，保护好自己，让战马突进敌阵，打乱敌人的阵型就好。

当云初的考察公示期过后，任命书下来的时候，他想问老师接下来的路该如何走的时候。

“刘氏吾妻见字如晤，你我离别已经四载有余，别时洞房余温尚存不忍离去，然，军鼓阵阵不得不走，瀚海边关自是男儿立功之地，待我跨马班师，自然许你富贵荣华，一身锦绣……对了，我走的时候与你敦伦，日夜不休，你到底怀上了没有？”

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