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天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

“啧啧，几位兄长明鉴，我总以为这小子是娘们假扮的，现在确定了，这是一个男娃……”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

对于挡箭这件事的可行性，云初极度怀疑，最后还是哈哈一笑了之。

说罢，就径直朝街道尽头走了过去，在那里，矗立着一座破烂的官衙。

云初一手抚摸着娜哈淡黄色的头发，一边斜着眼睛瞅那个因为惊惶把裤带挽成死结的家伙。

果然，在云初洗完澡穿好短衣短裤之后，就来到水渠边上看这群光溜溜的大男人。

这双眼睛让云初想起很久很久以前在峨眉山山路边上看到的那些眼睛，眼仁微黄，眼睑处泛着蓝色，其余的地方就像作画一般大量的留白。

云初找到塞来玛跟娜哈的时候，她们站在外围观看族人戏弄那两个手脚都被打断，却依旧顽强活着的突厥人。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

方正冷哼一声道：“唐人没有死伤还好说，死了人，还死了七百多，虽然大部分都是商人，但是呢，这些商人大多是我大唐勋贵们的家奴。

再耐心地等待半个小时，一个圆滚滚的旱獭皮口袋就出现在人们的面前。

西域的很多国家，部族，就是这样起来的。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

人人都在赞颂勐撒卡的忠诚，宁愿放弃自己的生命，也要追随他的父亲去天国侍奉腾格尔。

没有在大唐真正生活过，这一直是他的硬伤，商州距离长安不足三百里，虽说十里不同俗，大家都生活在关中，生活习惯应该大差不差。

等这个猴子一样的老家伙脱掉羊皮大氅之后，云初惊讶的发现，这只老猴子的里面居然穿着一套丝绸制作的长衫，尤其是胡姬在他头发稀疏的脑袋上开始缠绕纱网，先把他裸露在外的头皮遮住，再把一顶硬幞头戴在他的头上，脑袋后边还有两条飘带，稍微摇晃一下，飘带就像蛇一样扭动，看起来……更像一只猴子了。

塞来玛语音低沉，眼角含着泪，瞅着云初的目光中满是不舍。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

看看羊角上的标记，这些羊有一些是葛萨璐家的，一些是挥食狞家的。

凡是成为府兵的人，家境大多不差，毕竟，除过战马会有国家提供，其余的比如铠甲，武器都需要自己购置。

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