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“这是我的家传宝物！”老兵嘟囔着摊开手。

方正点点头又问道：“你愿意效忠大唐的天子吗？”

可以从字面上发现，府兵身上着强烈的个人色彩。

不是这里的女人喜欢挨打，而是她们认为找一个强壮的，脾气暴躁的男人依靠实在是这个世道里活命的不二法门。

“呜——”

为了把堆积如山的文书全部整理出来，云初毫不留情的拒绝了方正等人想吃君子食的要求。

往墙上贴的时候，要大小一致，整齐好看。

热闹起来的不仅仅是这个高山湖泊，还有高山湖泊下的草原。

这就是回到族群的好处，虽然云初不是唐人，在他心里却默认唐人跟他是一个祖宗。

云初匆匆的回到桑林地，好在侯三还在，只是这个家伙睡着了，还流淌着口水。

只是这种人在军队中分配的极为不均匀，其中，专门为折冲府校尉服务的读书人就占了其中的七八成。

假如说回纥少年们让云初退避三舍的话，那么，回纥少女们给云初留下的感觉更差。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

云初在天山有不少的好朋友，只不过，这些好朋友都是野兽，这也是没办法的事情，谁让他跟回纥人相处的时间越长，就越是喜欢跟野**朋友。

一匹毛色斑驳的老狼从湖边巡梭一阵之后，就很自然的来到云初他们的火堆边上卧下来，用黄褐色的眼睛瞅着忙碌的云初，宛若一条老狗。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

如果云初变成了一个真正的铁勒人，那么，塞来玛都会变成云初的妻子……不论云初是不是塞来玛所生！

塞人每年都要给回纥人缴纳最多的牛羊，最多的物资，承受最重的作战任务，换来的仅仅是回纥人允许他们自称为回纥人。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

即便是龟兹城里的那些美丽的歌姬们想要去长安，也是困难重重。

乌云一般多的牛群，白云一样多的羊群送出去，得到少少的一点纸张，书本，经卷，画像，这让塞人非常非常的失望。

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