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当云初成为唐人之后,再上唐人户籍就是一件理所当然的事情,再加上他现在也在为官府效力,自然在加入户籍这件事上要做到完美才好。
“怎么,不对吗?”话语出口,老羊皮见云初面无表情,就立刻追问。
云初摇摇头道:“我不喜欢挨揍,还是这样好一些。”
云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。
目送侯三幸福的进入了坎儿井地道,云初没有犹豫,拨转马头,用了很短的时间就重新回到了桑林地。
就连语言都是杂乱无章的,有突厥人,有回纥人,有塞人,有粟特人,甚至还有用怪异腔调说话的唐人。
这一套云初以前就运用的炉火纯青,要不然也不会才二十八岁的年龄就获得重用。
有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了,很长时间过后,人们有可能在某一个王的后宫见到他,那时候的他穿着华丽的衣裳,佩戴着闪闪发光的宝石,依偎在王的怀里,扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。
老羊皮收回鞭子之后就不再动弹了,坐在两个驼峰中间把目光放在蓝天上,思绪看起来变得很长。
方正能说出这一番话,已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。
这个称谓在两晋时期就已经出现了,直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后,北周、隋、唐初继续沿用至今。
羯斯噶纳闷的道:“晚上去熏旱獭?”
回纥贵族们人人以拥有一条这样的马鞭为荣。
战时为兵,无战事则为农,这种兵农合一的制度,人们似乎已经习惯了。
云初对老羊皮道:“没有那么苦,自己的快乐需要自己用双手去博取,博取不得的人才会感到痛苦。
我听说那个时候有绝世的猛将,超卓的儒者,欣赏不完的歌舞,有四时不谢的琼花。”
他还是想为这个人的气度喝一声彩。
“唐人对于粮食的珍惜程度,是我们西域人所不能及的,人人求而不得的粮食,在那些大大小小的可汗眼中,竟然是祭祀的东西,一把火就那么白白的烧掉了。”
玄奘说:是阿弥陀佛。
“回去之后我给你做沙葱牛肉包子,那东西可比烧旱獭好吃的太多了。”
这里不成,没有香水,加上不喜欢洗澡,再加上白日里的天气酷热,就不成了。
没有尾随方正离开龟兹,这不是云初的选择,而是老羊皮的选择,或者说,老羊皮自己也没得选,他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。
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