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就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

“沙洲！”

云初不耐烦地道：“我是人，不是公羊。”

随着家里的柴火垛越来越高，塞来玛哭泣的时候也就越来越多，她知道，一旦羯斯噶给云初把战马拉来，就到他离开的时间了。

吃白米饭的第一要素就是品尝白米特有的香甜气，把羊奶倒进去……

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

到了这个时候，羯斯噶就会立刻出手，殴打那些围殴云初的男子们。

不是塞人有多么的爱干净，在专门的地方处理卫生问题，主要是人的排泄物跟垃圾会把野兽招来。

按照他的要求，城里剩余的两千四百多个胡人每个人都需要从那些突厥人身上切下一块肉下来，然后放在旁边烧开水的铁锅里把肉涮一涮，再吞下去。

对于挡箭这件事的可行性，云初极度怀疑，最后还是哈哈一笑了之。

上午回去之后，我翻阅了关内传来的海捕文书，没有与他年纪，长相相匹配的。”

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

“可是，十三岁的回纥人已经是男子汉了，可以找女人，可以打仗，可以放牧，可以有自己的帐篷了。”

一身的学识最终被烧成了飞灰。

这一次我不会抄书评写作，绝对不会再犯《汉乡》书中被你们裹挟改剧情的错误，就是一马平川的向前写，给兄弟姐妹们一个痛痛快快的大唐。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

最有可能的是用龟兹城安居，来蛊惑城里的胡人来抵挡突厥人，这伙乌合之众的主心骨，就是咱们大关令衙门里的十一个人。”

旱獭锋利的爪子已经挠破了口袋，云初从黑眼窝的背上取出一根自己削出来的棒球棍，一棍子就把皮口袋里的旱獭给打死了。

这两部在斗争不休的时候，自然没有办法把工作进行好，于是，龟兹大关令这个居中调和的几乎不被人看重的部门就成了最重要的办事机构。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

旱獭烧好了，今天捉到的旱獭很肥，即便是比不上大肥，也差不了多少。

【编辑:鲍美利】