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云初当然知道自己人微言轻，没有人会听他如此宏大的经济计划。

回纥人打仗的时候总是拖家带口的。

云初当然没有跟龟兹城共存亡的决心，别说龟兹城了，就算是长安城他也没有这种共存亡的心思。

“不，既然我以后要在大唐生活，我认为从一开始就不该沾染任何不该沾染的身份。”

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

这几年，听说“天可汗”换人了，这位“天可汗”很小气，还不讲理，不但赏赐的东西少了很多，很多，还要求塞人们给他们进贡活着的牛群，羊群。

“他们身上的味道不对。”云初瞅着方正理所当然的道。

主要职事是，户籍，记账，道路，驿所，逆旅，田畴，六畜，过所，竭符以及断人诉讼诸事。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

没错，准确地说，凡是居住在这个帐篷里的人都是属于云初一个人的，包括塞来玛跟娜哈。

云初点头道：“好，我们一言为定。”

云初笑着点点头。

这只旱獭被娜哈勒住脖子挣扎了几下就不动了，原本肥壮的身体自由垂落，就显得有些瘦长。

云初抓住刘雄粗壮的胳膊道：“我只是记不得以前的事情，不是变傻了。”

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

不是这里的女人喜欢挨打，而是她们认为找一个强壮的，脾气暴躁的男人依靠实在是这个世道里活命的不二法门。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

羯斯噶高傲的道：“她们从今往后将是我大阿波帐篷里的女人，谁敢伤害她们？

最最严重的是，家里人以为府兵死了，会把口分田收回去……

塞来玛，你应该知道，我的运气一向不错。”

再加上这件事根本就不是小小的龟兹大关令衙门能推动的事情。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

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