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“乱起？是什么意思？”

云初摇摇头道：“我们之间的关系不错，却没有好到同生共死的地步。

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

“好好地活着，我在雪山下等你，等你成为大英雄的那一天。”

老羊皮；愣了一下道：“这就走？你不是舍不得离开吗？”

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

不过，还是多准备一些预案比较好。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

不是说老羊皮的话不准确，而是说老羊皮本身就处在李世民的彀中，他当然看不清事件的真实性。

塞人每年都要给回纥人缴纳最多的牛羊，最多的物资，承受最重的作战任务，换来的仅仅是回纥人允许他们自称为回纥人。

回到帐篷里，云初跟羯斯噶接受了塞来玛跟娜哈帝王级别的服务。

老羊皮收回鞭子之后就不再动弹了，坐在两个驼峰中间把目光放在蓝天上，思绪看起来变得很长。

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

阿史那贺鲁的造反之心，不光是我知道，唐人皇帝也早就知道，现在就等着阿史那贺鲁来龟兹决一死战呢。”

云初缴纳了一把金斧头，所以，大家从此之后就亲密如一家，再也不分彼此。

吃白米饭的第一要素就是品尝白米特有的香甜气，把羊奶倒进去……

这人世间从来就没有公平过，你有家世，可以不用拿命去换前程，我自忖有些才能，也划不着用命去拼一个前程。

想要问云初，想到云初才是这个家的主人，就闭上了嘴巴，跟娜哈一起捡拾周围的枯枝，准备晚上引火用。

想要问云初，想到云初才是这个家的主人，就闭上了嘴巴，跟娜哈一起捡拾周围的枯枝，准备晚上引火用。

【编辑:鲍美利】