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这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

方正急忙道：“自然是金斧头！傻子才会选铁斧头呢。”

云初坚决的摇头道：“我宁愿当活着的乞丐，也不愿意当死去的贵人。”

“滚蛋，男人洗澡不就是三把屁股两把脸的事情吗？多招呼下三路是好事，那地方太重要了……”

胖子见云初反应不大，喝一口凉水，又试探着问。

人们不需要劳作就能有足够多的粮食，不需要酿造，醇香的麦酒就会从地下涌出，不需要放牧，牛羊就会茁壮成长，不需要纺织，桑蚕就会自动抽丝，结茧，成绸。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

云初再一次握了握方正的手低声道：“我们有缘再见！”

用刀子刮掉烤焦的毛皮，一个黄澄澄的类似挂炉烤鸭的食物就出现在人们的面前。

羯斯噶皱眉道：“我有帐篷！牛皮的，大的！”

这件官服明显太小，有些不合身，穿在这个胖子身上紧绷绷的，把整个人勒的跟蚕一样，有好几道凸起。

“以后不许这样跟人说话！”云初觉得自己的教育任务似乎更加得繁重了。

云初背包里的毛笔秃的厉害，小小的石头砚台上一点干墨都没有，一张被折叠出痕迹的纸张被装在一个小小的牛皮筒子里，打开一看，上面抄录着一段孔夫子的微言大义。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

云初用木棍扒拉一下暗红色的木炭低声道：“如果你要进他的帐篷的话，我宁愿他不要那么好。”

只要开始吃饭，塞来玛就会忘记她还有一个儿子，一个女儿……

草蜢湖就在它们的翅膀底下，也是它们此行的终点。

这些羊肉都是被盐水浸泡过的，只要撒上孜然这种西域多得不能再多的东西，美味基本上就算成功了。

只要云初去牧羊，它就会出现在云初的周围，还会引诱别的旱獭过来，供云初抓住烧着吃。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

因为，不论你因为什么缘故杀了人，都会让很大的一部人觉得你跟他们不一样。

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

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