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方正给云初分派的是一间黑洞洞的茅草顶的小房子，窗户很小，只有一尺见方，门槛很高，门楣很低，进出需要低头。

能使用大权力没有什么稀奇的，重要的是，如何能把最小的权力运用到极致。

唐刀被一柄弯刀挡住，老羊皮那双清澈的眼睛就在刀锋的后面，里面满是欣赏与赞许。

因为，一般的先生，绝对不会给自己的学生灌输“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的混账学问。

结果，他从这个刚刚当上从八品大关令的小官身上，看到了一位指挥若定的大将军模样。

以上思考，全在电光火石之间。

云初坚决的摇头道：“这是大关令的方略，与其余闲杂人等无关。”

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

稍微休憩了一会，他就顶着大太阳回到那个破烂的衙门继续整理文书去了。

至于三转军功是个什么概念呢？

云初弯腰致谢道：“羯斯噶，谢谢你给我准备的这些东西。”

接连十天，云初把自己埋在了文书堆里，日以继日的研究他能看到的所有文书。

云初把家里所有披在身上的取暖物都披在塞来玛的身上，小小的娜哈则藏身在塞来玛的袍子里。

云初当然知道自己人微言轻，没有人会听他如此宏大的经济计划。

他不说，云初不能不说，两个相爱的人不能因为他而不能在一起，这是一种罪过。

这样的少年人，一般会被老羊皮送去战笼碰碰运气，战死了，石国的人会给老羊皮一袋金沙，如果侥幸胜利了，老羊皮能拿到更多。

在塞人部落里，二十八岁的女人养育一个十三岁的孩子是很正常的事情。

云初点燃了木炭，将塞来玛跟娜哈穿在红柳树枝上的羊肉串均匀的地在炭火周边，等着被烤熟。

不是说这些人都懈怠，而是说他们没有时间，没有那么多的精力去处理如此多的小事。

于是，云初一连吃了三大碗，肚皮鼓起来了也不愿意作罢，这样做的目的在于，一会嗅觉，味觉恢复之后，即便是呕吐，也能多呕吐一会。

而方正这个王八蛋在执行的时候又继续宽松化，如此庞大的一个市场，一个月只收四千贯，再没有别的收费事项。

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