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云初立刻用标准的唐人官话道：“我当然会说唐人的话，不仅仅会说，我还会吟诵唐人的文章。”

玄奘虽然是一个和尚，却也是一个资深读书人，他的研墨手法被老羊皮完整的继承了，所以，云初的研墨手法也自然变成了玄奘的手法。

云初的表情变得痛苦起来似乎陷入了梦魇一般。

云初挥刀砍断了树枝，侯三又开始了自己的旅程，不知道他想要去哪里，云初只知道，再向前走，又会进入漆黑的坎儿井地道。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

看到羊腿的娜哈也就停止了哭泣，主要是羯斯噶拿来的那根羊后腿还带着半截羊尾巴，她可是记得哥哥烤羊尾巴油的滋味，那东西一口一包油……

“我的名字叫做石磐陀！”

如今的龟兹城，就是一个巨大的工地，到处都人满为患，昔日残破的城墙已经完全被修建起来了，至少，在表面上是这样，昔日残破的城门，也被西域工匠们用铁条跟粗大的木料封闭起来了。

以上思考，全在电光火石之间。

婆润可汗在两年前派兵追捕过他，结果，一根狼毛都没有捉到。

只要跟老羊皮在一起，云初就有一种灵魂出窍的感觉，准确的说，他的灵魂似乎飞在半空中，如同一个旁观者一样观察他的肉体与老羊皮交流。

研墨是一门专门属于读书人的功夫，是不是一个读书人，只要看他研墨的手法就知道了。

“你要去军营帮府兵们写家书？”方正很不理解云初的愚蠢举动。

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

云初没有说话，抱着娜哈，示意塞来玛跟他走。

“好多年都没有见过这么漂亮的小后生了。”一阵唐音突兀的钻进了云初的耳朵。

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

娜哈就是一个美丽的回纥少女！

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