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也不知道是哪一个脑残会制造出这样的一个废物还拿到了战场上。

就像他以前大学毕业签工作的时候，最重要的第一签，决定着他以后能达到的高度。

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

同时，老羊皮讲的故事也让人愉快不起来，毕竟，三年前，这座城里的人几乎死光了，如今在城里走来走去的人也不知道是从哪里来的。

云初伸手道：“文书拿来我看看。”

“这是我的家传宝物！”老兵嘟囔着摊开手。

“唐人的崽子不会落在塞人窝里，就像老虎崽子不会在狗窝里。”

“你这么老，跑不快，会被突厥人追上杀掉。”

身为一只大大的拖油瓶，能被母亲的新欢如此对待，羯斯噶可以说已经做到了他能做到的一切。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

就在今夜，应该有很多很多的小部族都在发生同样的战斗，因为，新的王就要登基了。

这么多年以来，死在战笼里的武士数不胜数。

不是成为唐人府兵就自然拥有回归大唐的条件，府兵想要随时回到关内，没有立下三转以上的军功想都不要想，除非遇到折冲府换防！

你是问我要不要效忠每一个族人？

梁建方来了，这一次西域之地的胡人，如果不死一大片，都对不起武侯梁建方的杀神名头。

一大碗蒲公英茶被云初强迫灌进这对母女的肚子之后，她们这才从美食光环中突围出来。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

云初点点头道：“不纳税，不纳粮，不出劳役，平日里囔囔于众人之上，着华服，吃美食，御美人，煊煊于百姓之间，上可光宗耀祖，下可恩荫子孙。”

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

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