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这一幕也被方正，何远山看在眼里，他们对视一眼，没有作声，继续看云初写字。

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

云初点点头道：“我们走吧！”

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初摇摇头道：“我不喜欢挨揍，还是这样好一些。”

如果是在找不到柴火的草原上，云初还是能理解的，但是，这里是天山脚下，柴火并不是找不到。

这样一来呢，就保证了牧民们饲养的牛羊的种群的多样性，保证了牛羊繁育的时候，会不断地优化，而不至于因为血统过于单一而逐步凋零。

一旦进入轮回，皆是虚妄。

从那以后。

等最后一声悠长的惨叫声结束之后，集市街上已经堪称血流漂杵了。

不论是两人抱不拢的树干，还是树干上瘰瘰疬疬的疤痕都证明这些桑树经历了漫长的岁月。

书吏掌固的差事就是负责管理文书仓库！这是一个非常纯粹的文职岗位，不用出去打仗，据说这是方正临走前仔细托付过何远山才有这个结果的。

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

以上思考，全在电光火石之间。

悲伤的过程不会延续太长时间，剩余的斑头雁还是会在领头大雁的带领下，一会排成一个一字，一会排成一个“人”字，顽固地从最后一道高岭上越过，就爆发出一阵阵欢喜的唳叫声，尾音短促，愉快之意弥漫天山。

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

想想他的来路，云初也不觉得奇怪。

有时候，骄傲的天鹅会从天山上飞过，最后变成一个小小的黑点乃至消失，就像是直接去了神的国度。

因为，不论你因为什么缘故杀了人，都会让很大的一部人觉得你跟他们不一样。

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