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所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

也不知道这里为什么会有如此多的骆驼，一队接一队的没完没了。

所以，他准备依靠这种方式直面大唐官府，而不是那个对大唐有着太多向往而变得有些脑残的老羊皮一样，从变成隋人的附庸开始自己的大唐路。

云初的眉头才皱起来，羯斯噶就已经驱马过来了，对于娜哈骑在云初脖子上的放肆行为他似乎乐见其成，只是一把将塞来玛提到马背上，放在自己怀里，笑呵呵的对云初道：“带娜哈去耍吧。”

刘天成老师一直认为，在中国，人这一生想要有所成就，必须剖析权力，认识权力，尊重权力，而后才能使用权力。

这种事情他们以前就不避人，尤其是这些骄傲的少年，他们甚至喜欢在这件事上获得别人的夸赞。

云初当然知道老羊皮在干什么，默默地跟着骆驼继续走，壮汉胯下的战马移动几步挡住了云初的去路。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初很奇怪，就老羊皮这样的身板，自己都能轻易地干掉他，眼前的这个壮汉似乎非常的忌惮他。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

对于这一点，云初深有体会，他所处的塞人部族，在过去的十三年中，也经历了颠沛流离的生活，经历了战乱与压榨，偏偏部族总人口好像并没有明显的减少，两百帐，一直都是两百帐，不增不减。

都护都死在了这龟兹城下，更别说我们了，在西域这地方上，除过我们唐人自己报团之外，其余的都是敌人！”

何远山对云初的态度非常的满意，将双手按在他的肩膀上道：“这一次我们的赢面很大，商州折冲府的三个团已经进驻了龟兹城，有了这一千五百人帮忙，我们一定可以坚守到大军到来。”

他很想拜老羊皮为老师，可惜，老羊皮一直不答应。

之所以不认为他是隋人，完全是因为他脸上的笑容看起来和煦，行为却极为高傲的模样。

娜哈发怒了，用双手抓住云初的长头发用力地摇晃。

城里死人太多，当然就不适合屯军了，是担心发生瘟疫什么的。

吃白米饭的第一要素就是品尝白米特有的香甜气，把羊奶倒进去……

羯斯噶是真的很喜欢塞来玛，为了塞来玛他甚至可以不要自己的生命。

旱獭是一种很奇怪的动物，对自己同伴的信任几乎是无条件的。

用脱落的脚皮来思考也会得出一个正确的答案——骄傲的唐人不要他！

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

【编辑:鲍美利】